Мемориальные объекты

Статуя Святой Девы Марии – королевы земли Марианской, созданная Леоном Томашицким в 1934 году. Подножье статуи украшает надпись «Королева земли и моря, молись за нас!».

Памятник находится на побережье Венты, неподалеку от замка Ливонского ордена.

Автор – М. Полис. Памятник отлит в бронзе в Германии. Он «наблюдает» за деятельностью Вентспилского порта, а также за каждым кораблем, заходящим в порт через морские ворота. Популярное место фотосъемок гостей города.

Улица Акменю является древнейшей мощенной улицей в Вентспилсе, и она тянется вдоль площади Вецпилсетас, которая застроена до конца 30-х годов 20 века. Теперь здесь находится созданный скульптором Янисом Зариньшем (1954) памятник Янису Фабрициусу (1877-1929), легендарному командиру дивизии латышских стрелков Красной армии, нашему земляку, который родился в волости Злекас Вентспилсского края.

Памятник работы скульптора Гирта Бурвиса «Парус надежды» установлен в месте, откуда с осени 1944 г. по весну 1945 г., опасаясь повторной оккупации СССР, но не желая эвакуироваться в разрушенную и также подвергаемую угрозе нападения советской армии Германию, часть граждан Латвии пыталась морем (единственным возможным путем) попасть в нейтральную Швецию. Пунктом назначения лодок беженцев была самая близкая к Латвии территория Швеции – остров Готланд, к которому чаще всего направлялись с западного берега Курземе (длина воздушной линии от Юркалне до Готланда составляет 90 морских миль, или около 170 км).

Памятный знак стал символом надежды латышских беженцев. Трещина в нем подчеркивает драматизм расставания и служит символом преодолеваемых трудностей и страданий, пережитых частью нашего народа на чужбине.Памятник работы скульптора Гирта Бурвиса «Парус надежды» установлен в месте, откуда с осени 1944 г. по весну 1945 г., опасаясь повторной оккупации СССР, но не желая эвакуироваться в разрушенную и также подвергаемую угрозе нападения советской армии Германию, часть граждан Латвии пыталась морем (единственным возможным путем) попасть в нейтральную Швецию. Пунктом назначения лодок беженцев была самая близкая к Латвии территория Швеции – остров Готланд, к которому чаще всего направлялись с западного берега Курземе (длина воздушной линии от Юркалне до Готланда составляет 90 морских миль, или около 170 км).

Памятный знак стал символом надежды латышских беженцев. Трещина в нем подчеркивает драматизм расставания и служит символом преодолеваемых трудностей и страданий, пережитых частью нашего народа на чужбине.

Валуны — очевидцы чумы О бедствиях Великой чумы (1710–1711) в Латвии свидетельствуют Мазирбские валуны — латвийские медицинские памятники — с высеченными на латинском языке сообщениями о событиях на ливской земле и исторических лицах той поры. Письменные знаки, высеченные на валунах, заинтересовали историков еще в конце 19 века, когда за их исследование взялись языковеды Петербургской академии наук. Исследования доказали, что изначально валунов было четыре, но со временем один из них исчез. В источниках нет указания о его местонахождении, однако в народе поговаривали, что четвертый валун был замурован в фундамент хозяйственной постройки пасторского поместья.

Мазирбские валуны находятся на восточной стороне Мазирбской церкви. Около хутора Pakalni рядом с валуном, чья длина составляет 3,5 м, а ширина — 2,8 м, растет клен. Вблизи валуна в 18 веке было устроено ливское кладбище, именно в ту пору поверхность валуна выровняли и на ней высекли надпись. Это единственный валун, который находится на своем изначальном месте, остальные были перемещены. Надпись в ходе времени сильно пострадала, но имеются основания полагать, что в ней сообщалось о количестве ливов, погибших во время эпидемии чумы 1710 года и в результате нападения Шведского короля Карла XII (1682–1718) (его флот блокировал порты Курземского побережья, поэтому начался голод).

Возможность услышать рассказ о молодых годах поэта. В музее представлена эспозиция о традиционном в Латгалии гончарном ремесле. Можно осмотреть мастерскую и гончарную печь старейшего керамика Латгалии Андрея Паулана – памятник народного зодчества.

Реконструированная мастерская – печь А.Паулана представляет обстановку, в которой жили и работали старейшие мастера керамики в Латгалии. Уже несколько сезонов подряд посетители музея могут сами участвовать в процесе создания глиняной посуды, попробовать себя в ткацком ремесле. Один раз в сезон топят печь, что стало традиционным и полюбившимся мероприятием.

Памятник АЧКАРС посвящен празднованию 75-летия Геноцида армян, имевшего место в Турции в ХХ веке, и памяти погибших в результате Спитакского землетрясения 7 декабря 1988 года в Армении. Открыт 24 апреля 1990 года в Риге, на бульваре Зигфрида Аннаса Мейеровица, 8.

В 2001 году памятник приобрел новую архитектурную форму и стал Хачкарс-Мемориалом, посвященным 1700-летию признания христианства государственной религией в Армении, а также 800-летию города Риги. 26 августа 2001 года он был освящен архиепископом Навасардом Ходжаном.

В 2015 году Армянская Апостольская церковь канонизировала жертв Геноцида армян, а Хачкар-Мемориал стал святыней для всех армян и христиан.

Автором проекта «Хачкар-Мемориал» является Спартак Тер-Аветисян, который также финансировал расходы на строительство и транспортировку из Армении. Проект поддержали Рафи Хараджанян, Гагик Саргсян и Арам Аветисян.

Камни, использованные в Хачкаре-Мемориале, привезены из Армении и Ирана: Хачкар - красный туф - из Баграмянского района Армении. Задняя стена Хачкара с Большим и Малым Араратом - красный травертин - из Ирана.

Автор хачкара - скульптор Самвел Мурадян (Армения, 1990 г.) Автор барельефа задней части хачкара – скульптор Рафаэль Даниельянс. (Эстония, 2001 г.) Ландшафтный архитектор - Инесе Грундуле (Латвия, 2001 г.) Проект финансировался армянским другом Солом Н. Бакингольтом.

Памятник - пять разбитых каменных фигур олицетворяют собой три поколения, ставших жертвами репрессий. Его поместили в круг травы на фоне искусственно созданного холма. Вокруг памятника – дорога, вымощенная камнями, дополненная скамейками из железнодорожных шпал. На переднем плане памятника расположен гранитный камень, играющий роль цветочного алтаря. На нем выгравирован текст: «Памяти жертв коммунистического террора». Первую очередь памятника торжественно открыла 14 июня 2001 года Президент государства Вайра Вике-Фрейберга. На полную реализацию замысла авторов ушло 11 лет. В настоящее время группа скульптур, находящихся в центре композиции памятника Путени, дополнена лежащими камнями с выгравированными названиями мест ссылки (Воркута, Омск, Вятлаг, Караганда и др.). В каждый из камней встроен ночник. Газон заменен на матовую поверхность гранита. По его краям – маленькие «островки надежды» с невысокими, цветущими летом цветами. Тротуар и ступеньки отреставрированы. Улица Вилкайнес - с левой стороны переулка расположены стеклянные панели, образующие мемориальную стену, на которой размещена информация на латышском, русском и английском языках о количестве депортированных во время оккупации и местах депортаций, лагерей и заключений в территории бывшего СССР.

Памятник и прилегающие к нему объекты – здание железнодорожного вокзала Торнякална, железнодорожные пути, исторический вагон и памятный камень 1941 года – часть единого мемориала. Каждый из них напоминает какую-то грань множества трагических событий.

Музей Рижского гетто был открыт в 2010 году. Он расположен в московском Форштадте, исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Небольшие деревянные домики с устаревшей, но очень изящной резьбой, мощеные извилистые улочки и неповторимая атмосфера – вот кварталы, где когда-то жили русские купцы и евреи. В настоящее время сюда часто приезжают люди, которые ищут бывшие резиденции своих предков. Территория Рижского гетто уникальна – за 60 лет она практически не изменилась.

Здание музея было построено во второй половине 19 века, до войны в нем располагались склады и конюшни. Земля на территории музея выложена камнями с улиц гетто. Здесь находится мемориальная стена с билбордами, на которых упоминаются имена более 70 тысяч латвийских евреев, ставших жертвами Холокоста, и около 25 тысяч имен евреев из других стран Европы, депортированных сюда на уничтожение.

В музее постоянно работает несколько выставок. Они рассказывают не только о трагедии латвийских евреев во время Второй мировой войны, но и об их довоенной жизни, религиозных традициях, вкладе в борьбу за независимость Латвии, значении в образовании и культуре. Здесь также установлено несколько мемориальных объектов.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии был основан религиозным объединением «Šamir» при поддержке Рижской думы. Это место должно стать напоминанием не только о страшных событиях, которые никогда не должны повториться, но и центром просвещения и культуры, источником толерантности и взаимоуважения. Это не музей смерти. Это музей жизни.